七闽滨海，其地险而壮，福州之治尤据其胜势，为东南一都会。其风俗尊向儒术，唐之文盛，间有重人。薰渍劘揉，日以滋众，然庠校之兴，前无著者。自五代钱吴越王专制瓯冶，分子弟以莅之，乃作新宫，号为使学。本朝太平兴国中，转运使杨公克让始立孔子庙，以奠春秋。景祐四年，通判谢君居微权职郡治，遂表建州学，仍请赐田五顷，以久众处。诏书报下，谢适罢去。逮范公亢、许公宗寿更守此邦，参择曹掾之能者蔡黄中、方峤继任其事，商工度材，历五载而大备。公帑之泉，计费千万；植宇之楹，总数六十。中设孔子与其徒高第者十人像，又绘六十子及先儒以业传于世者，皆傅之壁。曰九经阁，以藏旧所赐书；曰三礼堂，以图舆服之制、祭享之器。黉舍斋庐，旁翼两序；庖次井饮，百用资给。今尚书都官员外郎沈公之来，入而拜，出而叹曰：「学成，空不居，无以育贤才而起风化」。乃与监郡太常博士陈君议增美田，充所赐数。迎延旧儒，敷解经术，又立比业准程，群居约束，揭为众则，以侯官尉吴及兼总之。于是远近学者靡然从慕。初，公至，精究疾毙，绳治强豪，人用震栗。既而譬晓士民，教之六艺。以是知公摧凶蘖而培善本，威惠并施。有所归赖，更口腾道，厉戒幼小，无或失业。咸愿刻文于石，垂延久后，遂相与来请襄为之记。已又作诗曰：

于戏生民，角翼者群。上圣有作，财治人文。执道之中，立世之纪。厥后迷谬，乖离本始。躬服儒方，偶媲言词。专用干禄，乃文之疵。入齿王官，习之法令。不失有罪，乃政之病。然于当时，咸著能名。使二者失，由学弗明。学斯谓何，忠义悌孝。政斯谓何，礼让风教。譬如大鼎，量入千钟。龠石百数，罔不兼容。在学于政，先其大者。言词法令，进治之假。唯州有学，邦君实谋。驱汝闽民，来处来游。象图严严，记书整整。衣冠肃雍，室庐閟静。孰为人父，敕戒而子。往焉问闻，弗往攸耻。孰为人师，启率其徒。开陈统要，罢诎巧诬。学后废兴，属于继承。益完勿圮，惟贤者能。